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SUMMARY:BECKETT. L'ULTIMO NASTRO DI KRAPP
DESCRIPTION:Con L’ultimo nastro di Krapp Giancarlo Cauteruccio affronta sia come attore che come regista il testo già messo in scena con successo in due precedenti edizioni. L’allestimento del 2003 gli ha valso la presenza nella terna finale del Premio UBU come miglior attore protagonista nel 2004 e poi\, il monologo inserito nello spettacolo TRITTICO BECKETTIANO\, ha visto Cauteruccio ricevere il Premio alla regia dell’Associazione Critici di Teatro nel 2006 al Teatro Argentina.  \nNell’essenzialità della scena\, Krapp\, il vecchio scrittore fallito\, inesorabile mangiatore di banane e instancabile ascoltatore della sua voce registrata\, si inoltra in “questo buio che mi circonda” per sentirsi meno solo. Scritto nel 1958 e rappresentato per la prima volta a Londra con protagonista Patrick Magee\, questo atto unico vede in scena un solo attore\, rintanato nella sua stanza in compagnia di un magnetofono e un numero cospicuo di bobine ben ordinate\, mentre compie un viaggio in un altrove temporale\, il suo passato. Tanti nastri\, registrati ogni compleanno per tramandare brandelli di vita e di esperienza\, vengono riascoltati e mescolati per poi dichiarare il fallimento.Una resa dei conti di un vecchio triste e ridanciano insieme\, ironico e autoironico\, spesso con venature patetiche\, sentimentali\, struggenti che alla fine si adegua consapevolmente allo scacco.  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 24 e ven 25 febbraio | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15 € / speciale 10 €\nabbonamento (non) compleanni 60 €\nabbonamento trilogia beckett 40 € \nDisponibile in abbonamento stagione e abbonamento seconda parte.
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SUMMARY:L'UOMO È UN ANIMALE FEROCE
DESCRIPTION:Un uomo prende la parola a un congresso di studiosi di ittiologia per esporre il suo punto di vista. Raggiunto il palco per un breve intervento\, l’uomo s’impossessa del microfono e della scena\, e si abbandona ad alcuni soliloqui cui affida la sostanza della sua vita in una forma trasfigurata\, con trascinanti effetti comici.  \nIdeato da Silvio Castiglioni e Georgia Galanti\, interpretato da Silvio Castiglioni\, L’UOMO È UN ANIMALE FEROCE è tratto da alcuni monologhi di Nino Pedretti. Finissimo poeta in dialetto santarcangiolese – al pari di Tonino Guerra e Lello Baldini – Pedretti è anche autore di questi splendidi monologhi in italiano\, composti per radio RAI\, ma mai utilizzati\, dal tono amaro e divertito\, pungente e visionario\, malinconico e crudele; in una prosa incisiva e irresistibile\, con improvvise accelerazioni\, come nelle migliori composizioni poetiche dell’autore. L’antico progetto della trasmissione radio diventa ora teatro\, dove i diversi personaggi appaiono stati d’animo di una medesima persona: il corpo dell’attore in scena si fa così ricettacolo di un vertiginoso avvicendarsi di voci\, che scavano in profondità le tante persone che ciascuno di noi custodisce dentro di sé.    \nI testi dello spettacolo sono tratti da: Un intervento al congresso internazionale d’ittiologia; La terrazza; Una donna romantica; L’ipocondriaco; La preghiera; Una giornata tranquilla in casa del venditore di tappeti di paglia; Una puttana; L’instabile; La battaglia… Anche il titolo è farina del sacco di Pedretti: L’uomo è un animale feroce… perché non / ha imparato a parlare con le / formiche\, perché domina il cavallo / di lui tanto più nobile / è feroce perché ha paura di morire /… Eppure padre Hölderlin / è vero: Die Menschen sind Wege / strade dove cammina l’arpa della vita (da: Gli uomini sono strade).   \nL’uomo è un animale feroce è una produzione Celesterosa\, con il sostegno di Regione Emila Romagna; in collaborazione con Comuni di Cattolica e Santarcangelo\, Università degli Studi di Urbino. Un vivo ringraziamento a Paolo\, Anna Maria e Giaele Pedretti per la disponibilità; a Manuela Ricci\, Ennio Grassi\, Tiziana Mattioli ed Elena Nicolini per l’incitamento. I monologhi di Pedretti compaiono in due volumi dell’editore riminese Raffaelli: Monologhi e racconti e Grammatiche. \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSab 19 febbraio | h. 20.30\nDom 20 febbraio | h. 16.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento stagione e abbonamento seconda parte.
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SUMMARY:PASOLINI. GLI EDITORIALI
DESCRIPTION:7 gennaio 1973. Sul «Corriere della Sera» compare il primo articolo di Pasolini contro la moda dei capelli lunghi. Ed è subito battaglia\, con attacchi da destra e da sinistra. La collaborazione del poeta con il «corriere» cambierà la storia del giornalismo italiano. La lettura di questo e altri articoli sarà accompagnata da una conversazione con Marco Imarisio\, una delle maggiori firme del quotidiano di Via Solferino. \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 17 febbraio | h. 20.30\nbiglietto unico 10 €\nabbonamento (non) compleanni 60 €
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SUMMARY:PIERINO E IL LUPO
DESCRIPTION:AVVISO: A causa della situazione pandemica lo spettacolo PIERINO E IL LUPO sarà posticipato a domenica 13 febbraio al posto di La strega della montagna.  \nIl debutto di Pierino e il Lupo commissionato dal Teatro dei Bambini di Mosca a Prokof’ev fu un fallimento di pubblico e ricevette poca attenzione. In quel momento era impossibile prevedere l’enorme successo che avrebbe riscontrato in seguito quest’opera\, diventata un classico da sempre apprezzato da adulti e bambini. La semplice storia narra di Pierino\, un bambino coraggioso e molto vivace. Il suo desiderio di avventura lo spinge a disubbidire al Nonno e al suo ordine di non andare nel bosco a caccia di lupi. L’attrazione per il pericolo\, però\, è più forte degli ammonimenti del Nonno e così il bambino\, in compagnia di un Uccellino\, un’Anatra ed un Gatto affronterà il Lupo e riuscirà a dimostrare a tutti il suo coraggio.   \nLo spettacolo alterna la Narrazione (affidata in passato a grandi voci come quelle di Eduardo De Filippo\, Dario Fo\, Paolo Poli\, Roberto Benigni) alla Danza\, proponendo una breve conclusione interattiva che cerca di coinvolgere i bambini nel mondo magico legato all’ascolto della musica e al riconoscimento degli strumenti che caratterizzano i diversi personaggi. \nDai 4 agli 8 anni  – Narrazione e Danza \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDom 13 febbraio 2021 | h. 16.00\nintero 10 € / ridotto 6€ \nPER INFORMAZIONI\n+39 02 5455511\ninfo@teatrooscardanzateatro.it
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SUMMARY:PASOLINI. IL CINEMA
DESCRIPTION:Roma\, 1961. Dopo un periodo difficile\, Pasolini realizza il suo primo film\, «Accattone». Accolto trionfalmente in Francia\, «Accattone» sarà il primo film italiano vietato ai minori di 18 anni. Ma il diario che lo accompagna contiene alcune tra le pagine più straordinarie dello scrittore. L’acquisizione di un linguaggio nuovo si trasforma\, in Pasolini\, in un’autentica riscoperta del mondo. Un grande attore\, Sandro Lombardi\, ci guiderà al fascino di questo nuovo inizio.  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 10 febbraio | h. 20.30\nbiglietto unico 10 €\nabbonamento (non) compleanni 60 €
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SUMMARY:MATTEOTTI MEDLEY
DESCRIPTION:Parlando a dei coetanei del tempo\, un Giacomo Matteotti poco più che ventenne  aveva detto: “Ogni epoca ha avuto i suoi martiri\, le sue vittime\, gli inutili eroi che col loro sacrificio\, hanno aperto gli occhi e la strada agli altri”.  Vent’anni dopo\, il 10 giugno del 1924\, in un martedì di sole quasi estivo\, a Roma\, sul lungotevere Arnaldo da Brescia\, quello stesso  “ragazzo” veniva rapito e ucciso da un gruppo di “arditi” del fascio milanese\, squadraccia della cosiddetta “Ceka fascista”\, organismo (segreto ma non tanto…) voluto da Mussolini per mettere a tacere gli oppositori interni ed esterni al fascismo. Oggi una via\, un corso\, una piazza Giacomo Matteotti esistono in molte città d’Italia. E se qualcuno vuole sapere da noi come ci si arriva gli si risponde con relativa facilità. Se però ci viene chiesto a bruciapelo chi era Giacomo Matteotti\, pochi tra noi saprebbero andare oltre un generico: “ deputato socialista ucciso dai fascisti nel…”\, con naufragio immediato a partire dalla data esatta.   \nChe si sappia così poco della storia di questo “inutile eroe”\, grazie al cui sacrificio – con quello di tanti altri – oggi viviamo in libertà\, è un peccato. Il suo rapimento e il suo assassinio furono snodo fondamentale nell’affermazione del regime totalitario in Italia. Per qualche tempo\, in seguito a quel delitto\, il fascismo sembrò sul punto di “sfasciarsi”. L’occasione\, com’è noto\, fu persa dalle opposizioni che\, ritiratesi dal parlamento\, furono disinnescate con abilità machiavellica da Mussolini che poté impunemente dichiarare di assumersi tutta “la responsabilità politica\, morale\, storica” – tralasciò  “penale”… – di quanto era avvenuto.  \nMatteotti medley ripercorre questa storia – emblema di italici vizi e italiche virtù – alternando il racconto dei fatti nudi e (talvolta) crudi\, a citazioni da musiche all’epoca popolari: dalle marcette squadriste\, agli stornelli contro il Negus\, dalle musiche da ballo alle canzoni d’amore diffuse dalle radio Balilla\, agli esperimenti di quella  musica colta d’ avanguardia che\, proprio nei primi del  ‘900\, era in cerca\, con scandalo dei benpensanti\, d’inaudite sonorità.   \nUna narrazione d’un solo attore\, ma a molteplici voci\, che si espande in uno spazio scenico nitido\, scarno e rigoroso: luogo dove il passato prende corpo attraverso corpo e voce dell’interprete; dove il racconto documentale si fa testimonianza funambolica tra grande storia e piccole storie. E dove ognuno di noi è chiamato a rispondere\, come può o come deve\, alla domanda: che valore ha\, per noi\, oggi\, la democrazia? \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 3\, ven 4 e sab 5 febbraio | h. 20.30\ndom 6 febbraio | h. 16.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento stagione e abbonamento seconda parte.
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SUMMARY:MANI BUCATE
DESCRIPTION:Come si fa a parlare di San Francesco D’Assisi senza essere mostruosamente banali? Come farò a mettere in scena questo spettacolo senza che sembri una canzone di Jovanotti?  \n Se chiedo a un ateo anticlericale “dimmi un santo che ti piace”\, lui dirà: Francesco. Perché tutti conoscono San Francesco? Perché sono stati scritti decine di migliaia di testi su di lui? Perché è così irresistibile? E perché proprio lui? Non era l’unico a praticare il pauperismo. In quell’epoca era pieno di santi e movimenti eretici che avevano fatto la stessa scelta estrema\, che aveva di speciale questo coatto di periferia piccolo borghese mezzo frikkettone che lascia tutto per diventare straccione?  \n Aveva di speciale che era un artista. Forse il più grande della storia. Le sue prediche erano capolavori folli e visionari. Erano performance di teatro contemporaneo. Giocava con gli elementi della natura\, improvvisava in francese\, citando a memoria brani delle chansone de geste\, stravolgendone il senso\, utilizzava il corpo\, il nudo\, perfino la propria malattia\, il dolore fisico e il mutismo.   \n Il monologo\, orchestrato con le laudi medievali e gli strumenti antichi di Luciano di Giandomenico\, Maurizio Picchiò e Stefano Carloncelli\, si interroga sull’enorme potere persuasivo che genera su noi contemporanei la figura pop di Francesco\, e percorre la vita del poverello di Assisi e il suo sforzo ossessivo di raccontare il mistero di Dio in ogni forma\, fino al logoramento fisico che lo porterà alla morte\, dalla predica ai porci fino alla composizione del cantico delle creature\, il primo componimento lirico in volgare italiano della storia\, Francesco canta la bellezza di frate sole dal buio della sua cella\, cieco e devastato dalla malattia. Nessuno nella storia ha raccontato Dio con tanta geniale creatività. Santa creatività.  \n Il vero problema è che Francesco era un attore molto più bravo di me. \n\n\n\n  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nVen 28 e sab 29 gennaio | h. 20.30\ndom 30 gennaio | h. 16.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento stagione e abbonamento seconda parte.
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SUMMARY:BECKETT. FINALE DI PARTITA
DESCRIPTION:Uno spettacolo ormai storico con centinaia di repliche e numerose tournèe all’estero\, vincitore del Premio Nazionale della Critica e Premio Speciale Ubu\, una partita a scacchi tra attori-giocatori che muovono le pedine e pedine-personaggi in una delle storie più significative ed enigmatiche della drammaturgia del Novecento.  \nLa rappresentazione è una sinfonia di mosse e contromosse\, botte e risposte\, pause\, riflessioni\, sospiri\, rinunce. In questo Finale di partita il capolavoro di Beckett è visto attraverso le possibilità di movimento di due pedine da scacchi e la tensione e la partecipazione dei due giocatori. Hamm pedina ferma e cieca\, Clov pedina che si affanna per la scacchiera senza potersi mai sedere\, anche lui sulla strada della cecità e dell’immobilità e nel tentativo di prendere la strada verso l’uscita. Nagg e Nell pedine fuori gioco\, pedine a metà rinchiuse in bidoni.  \nL’affinità tra il contenuto del testo e il gioco degli scacchi è stata manifestata dallo stesso Beckett e il finale di partita è la terza e ultima parte dell’incontro nel gioco degli scacchi. Una fase distinta dal ridotto numero di pezzi superstiti sulla scacchiera e dal fatto che il re non è più soltanto un pezzo da difendere ma diventa anche una figura di attacco.  \n\n\n\n  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 27 gennaio | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 €\nabbonamento (non) compleanni 60 €\nabbonamento trilogia beckett 40 € \nDisponibile in abbonamento stagione e abbonamento seconda parte.
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SUMMARY:PASOLINI. LE POESIE
DESCRIPTION:Nel 1942 un giovane sconosciuto ventenne pubblica il suo primo libretto\, «Poesia a Casarsa». Si chiama Pier Paolo Pasolini. E’ la prima fra le sue tante «prime volte». Il libro non passa inosservato: è nato un nuovo poeta. Ma che cos’è la nascita di un poeta? Come sorge la prima parola poetica dal cumulo delle parole quotidiane? Il poeta e scrittore Gian Mario Villalta\, fondatore di «PordenoneLegge» ci introdurrà alla scoperta dei primi versi del suo grande conterraneo.  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 12 gennaio | h. 20.30\nbiglietto unico 10 €\nabbonamento (non) compleanni 60 €
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SUMMARY:BECKETT/PASOLINI
DESCRIPTION:Per evitare la noia delle celebrazioni abbiamo pensato di invitare al party di compleanno del Festeggiato un ospite inatteso. Alla festa per i cent’anni di Pier Paolo Pasolini abbiamo perciò invitato Samuel Beckett\, certi che ciascuno saprà gettare sull’altro una luce nuova. Due grandi attori\, Franco Branciaroli e Maurizio Donadoni\, ci racconteranno il loro rapporto con due uomini di genio\, che hanno dedicato la vita (e la morte) per raccontarci chi siamo.  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMar 18 gennaio | h. 21.30\ningresso gratuito
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SUMMARY:RISOTT vs CASSEULA
DESCRIPTION:Un nuovo ring per una sfida tutta da gustare: con Risott VS Cassoeula interverranno sul palco del Teatro Oscar Giancarlo Morelli e Claudio Sadler\, una coppia di chef rinomati che si scontreranno giocosamente a difesa dei due piatti della grande tradizione culinaria milanese. Arbitro della contesa sarà il critico gastronomico Gabriele Principato\, autore della rubrica Cook per il Corriere della Sera. Infine\, come in ogni sfida che si rispetti non potrà mancare il VAR\, ruolo affidato al direttore Giacomo Poretti.  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMer 12 gennaio | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento stagione e abbonamento seconda parte.
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SUMMARY:LA STELLA\, COM'ERA?
DESCRIPTION:Dopo ventitre anni dalle prime repliche (Stagione 1993/94) torna sulle scene milanesi LA STELLA COM’ERA?\, semplice storia del viaggio a Betlemme dei tre Re Magi che\, caricati della loro goffa umanità\, cercano la strada tra i boschi di legno e tela e tra i deserti di cartapesta di un palcoscenico\, per arrivare a conoscere il Re dei Re.\nAccompagnati da un Angelo con la Stella di cartone e disturbati dal solito diavolaccio spaccapentole\, tre scalcinati attori\, due non più giovani e uno non ancora vecchio\, si sforzano di fare del loro meglio per essere degni di mettere in scena una sacra rappresentazione\, ma trattandosi di attori popolari\, mezzi saltimbanchi\, mezzi musicanti di piazza\, i tre incontreranno non poche difficoltà alle prese col testo.\nLa storia dei Re Magi si fonda\, nel corso del cammino\, con quella dei tre attori in modo comico ma mai irriverente\, per giungere alla profonda e umile devozione dell’incontro davanti alla grotta di Betlemme. Dove si spoglieranno dei mantelli e delle corone e saranno loro\, persone vive e non più attori\, in ginocchio davanti al Bambino. Il dramma\, sfrondato degli elementi folcloristici\, offre nel quadro gioioso del S. Natale un curioso repertorio di personaggi\, ora solenni ora ingenui\, ora comici ora drammatici.\nLa rappresentazione è accompagnata da melodie e canti ispirati alla tradizione\, eseguiti dal vivo con strumenti popolari. \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMar 21 dicembre 2021 | h. 20.30\nintero 15 € / ridotto 10€ / under14 6 €
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SUMMARY:CENERENTOLA
DESCRIPTION:Cenerentola è una storia così conosciuta da non avere bisogno di parole. Per questo lo spettacolo si affida quasi interamente alla musica (scritta appositamente dal giovane compositore Matteo Pirovano) e alla danza per scandire i momenti più importanti di questa fiaba classica senza tempo. Lo spettacolo alterna quadri comici sottolineati dai personaggi delle sorellastre\, del gatto e del topo\, a momenti più poetici\, drammatici e romantici. Cenerentola nella nostra versione resta un personaggio positivo senza essere snaturata\, incontrerà il Principe e vivrà con lui per sempre felice e contenta. Nonostante la sua natura sognatrice la nostra Cenerentola  rivela una buona dose di determinazione e forza\, e l’incontro col Principe con il suo cambio di vita non sono altro che una delle occasioni che l’esistenza offre e che possono essere colte o lasciate passare. Certo\, la magia non guasta e come nelle migliori fiabe\, anche qui non mancherà. \nDai 4 agli 8 anni  – Spettacolo musicale \n\n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDom 19 dicembre 2021 | h. 16.00\nintero 10 € / ridotto 6€ \ninfo e biglietti: prenotazioni@teatrooscardanzateatro.it
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SUMMARY:MATERIALI PER LA MORTE DELLA ZIA
DESCRIPTION:Celebrare un rito funebre è una consuetudine che da sempre definisce la nostra natura di esseri umani. Seppellire i morti ci ha distinto dagli animali\, è stato ciò per cui Antigone ha sacrificato sé stessa\, è scritto nero su bianco tra le opere di Misericordia della Bibbia. Ma oggi che cosa vuol dire onorare i defunti? Nel complesso macchinario sociale\, burocratico ed economico moderno\, al mercato libero delle onoranze funebri\, fatto di campagne marketing e funerali alternativi\, si contrappone la sorte riservata agli insepolti: immigrati dall’identità sconosciuta\, senzatetto\, defunti di cui nessuno può occuparsi. Alla solennità del rito\, si contrappongono le dinamiche della società capitalistica e le leggi del consumismo. Materiali per la morte della zia vuole essere un confronto con tali contrapposizioni. Il lavoro parte da una drammaturgia divisa in nove quadri privi di una trama e di una forma comune\, legati tra loro da un unico elemento: una zia venuta a mancare. Ogni quadro è un materiale che apre molteplici scenari sul nostro rapporto con la morte\, attraverso personaggi e situazioni via via sempre differenti: preti alle prese con un funerale generico\, agenti di pompe funebri in concorrenza tra di loro\, attori intenti a trasformare il teatro in un rituale sacro… Anche la zia defunta cambia forma di quadro in quadro\, diventando ora un’immigrata in attesa di sepoltura\, ora una salma su cui vendere e lucrare\, ora una defunta emarginata in preda ai processi burocratici… Quadro dopo quadro\, il mosaico che si compone porta ad un’unica domanda: di fronte ad un lutto\, davanti alla morte\, che cosa è davvero necessario? \n\n\n\n  \n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nVen 17 dicembre 2021 | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:FUNERAL HOME
DESCRIPTION:Una coppia di anziani\, Lui e Lei\, si sta recando ad un funerale. Lei è tutta in ghingheri\, tailleur e gioielli\, Lui è un misto tra abito da cerimonia e gita fuori porta. Lei vuole andare\, arrivare presto\, Lui non ne ha la benché minima voglia. Eccoli qua\, Rita e Ambrogio\, siamo alle solite. Ovviamente litigano. Come solo due anziani sanno litigare\, con ferocia\, ma anche molto teneramente. In realtà\, dopo essersele dette di santa ragione su qualsiasi argomento\, avrebbero anche il tempo di rendere omaggio alla salma che è nella stanza accanto. Ma\, nemmeno a dirlo\, Ambrogio non ne vuole sapere. Perché? Ovvio: perché la morte lo terrorizza\, come solo sa terrorizzare gli anziani\, anzi non ne vorrebbe proprio parlare. Rita invece ne vuole parlare\, eccome! Proprio come ne parlano gli anziani\, curiosi\, intimoriti\, rassegnati e speranzosi. Trascorreranno un’ora e mezza\, Lui a sfuggire dalla realtà e Lei a cercare di riportarcelo. Un inseguimento follemente divertente e poetico. Però calma! Ci vuole rispetto\, siamo ad una cerimonia. Che si svolge in una funeral home.   \n\n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nVen 10\, sab 11\, lun 13\, mar 14 dicembre | h. 20.30\nDom 12 dicembre | h. 16.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:IL DESIDERIO SEGRETO DEI FOSSILI DI MARE
DESCRIPTION:Un muro cinge Petronia\, il paese di pietra in cui vivono le sorelle Pania e Amita. Il muro serve a proteggere gli abitanti. Gli abitanti sono 73\, da sempre. Nessuno nasce e nessuno muore a Petronia\, perché nel paese di pietra non c’è acqua dunque non c’è vita. Pania da quando ha memoria aspetta un bambino che non partorirà mai. Amita\, l’unica donna in paese rimasta sola\, senza marito\, spaiata\, sogna di poter dar fine alle sue sofferenze\, ma non potrà farlo mai.\nUn giorno però un personaggio di una serie tv scivola oltre lo schermo\, in carne e ossa. Si chiama Jhonny Water\, è un marinaio e porta con sé l’acqua. L’equilibrio del paese si inclina. Le cose iniziano ad accadere. Pania partorisce\, Amita si innamora. Gli altri abitanti di Petronia scoprono le passioni\, la vendetta\, la colpa\, i desideri\, la gioia. La vita erompe. Ed è tutta colpa dello straniero venuto dal mare.\nIntanto nell’altro mondo\, quello ulteriore\, della televisione\, la vita invece è confluita via. Il tempo si è fermato.\n“Il desiderio segreto dei fossili di mare” è un testo divertente\, crudo\, lieve e durissimo. Una riflessione sulla paura del diverso\, la paura della vita\, la paura del divino. \n\n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 2 dicembre | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:NOI SAREMO FELICI MA CHISSÀ QUANDO
DESCRIPTION:In seguito al fallimento dei negoziati di Rambouillet per la pace in Kosovo\, le forze armate della Nato sferrano un attacco aereo in Serbia e Montenegro\, bombardando\, dal 24 marzo all’11 giugno 1999\, bersagli considerati strategici\, alcuni dei quali fin nel centro di Belgrado.\nL’obiettivo dichiarato dalla Nato è  porre fine alla “deliberata politica di oppressione\, pulizia etnica e violenza perseguita dal regime di Belgrado sotto la direzione del presidente Milosevic” in Kosovo.\nL’intervento internazionale\, al caro prezzo di numerose vittime tra i civili\, obbligherà Milosevic ad accettare un piano di pace.\nDurante quei giorni drammatici\, sul quotidiano italiano “la Repubblica”\, viene pubblicato un vero e proprio “diario di guerra” da Belgrado\, firmato da Biljana Srbljanovic\, giovane e affermata drammaturga serba\, che non ha voluto lasciare la città sotto attacco.    \nIncontrare nuovamente le sue pagine oggi\, a più di vent’anni da allora\, ci mette di fronte a una sorta di cortocircuito del tempo: la distanza dai fatti dovrebbe darci una qualche obiettività\, una lucidità che però perdiamo subito\, nella palude dei torti\, delle colpe\, dei crimini\, delle recriminazioni. Emerge la dimensione profondamente tragica di ogni guerra\, quella che porta solo lutto e sconfitta\, come ben sappiamo fin dai tempi di Euripide.  \nKsenija Martinovic è nata e cresciuta a Belgrado\, e questa storia la coinvolge da vicino: durante l’intervento della Nato\, l’attrice era ancora una bambina\, ma già abbastanza grande per ricordare.\nNel 1999\, Ksenija ha dieci anni: vive i primi giorni dei bombardamenti nella sua città\, per poi attraversare a piedi la dogana e raggiungere suo padre che da anni lavora stabilmente in Italia. Resterà con lui per alcuni mesi.\nDall’osservatorio tutt’altro che sereno dell’oggi\, “Diario da Belgrado” risuona per Ksenija come un’eco della sua storia personale.   \nVincolati ai nuovi compromessi della libertà che dobbiamo accettare per salvare la nostra salute\, leggere l’esperienza della quotidianità modificata\, piegata\, forzata della guerra vissuta da Biljana Srbljanovic è un doloroso specchio che ci ricorda quanto la realtà sia sempre più contraddittoria\, lacerante e sfuggente di come la crediamo.  \n\n\n\nNel foyer del Teatro Oscar\, durante le serate di spettacolo\, verrà allestita una mostra fotografica sul tema “Fotografare la pace”\, organizzata dagli allievi del laboratorio di “Estetica dell’immagine fotografica” tenuto all’Università degli Studi di Milano da Maddalena Mazzocut-Mis. \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMar 30 novembre\, mer 1 dicembre  | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:LE FIABE NON RACCONTANO FAVOLE: BIANCANEVE
DESCRIPTION:La donna è in viaggio: in Biancaneve\, come in Cappuccetto Rosso\, una bambina s’incammina verso il suo diventare donna\, e anche in questo caso vi è l’antagonista che cerca in tutti i modi di ostacolarla sognando perfino di distruggerla. Ma a differenza di Cappuccetto Rosso\, qui è una donna e non un essere maschile ad opporsi alla giovane Biancaneve.\nLa Regina-matrigna non sopporta di vedere la bambina\, ma perché? Qual è la terribile verità di fronte alla quale lo specchio non può evitare di porre questa donna matura? Qual è il ruolo che nel racconto svolgono i personaggi maschili come il cacciatore e\, soprattutto\, i sette nani? Perché la mela avvelenata è per metà bianca e per metà rossa? Perché Biancaneve\, dopo aver mangiato la mela avvelenata\, viene messa dai nani in una bara di cristallo?\nUn severo racconto che è anche un formidabile piccolo saggio sull’esperienza della visione e\, in particolare\, sul sentimento dell’invidia che inevitabilmente evolve nella vendetta: infatti\, chi guarda con invidia pensa e agisce secondo il principio della vendetta.  \n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nVen 26\, sab 27 novembre | h. 20.30\nbiglietto unico 10 €
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SUMMARY:OIBÒ SONO MORTO
DESCRIPTION:Liberamente tratto da due romanzi di autori scandinavi Jan Fridegard e Arto Paasilinna\, Oibò sono morto racconta di cosa succede quando “la signora morte” ci viene a prendere\, di cosa succede dopo\, insomma\, di cosa c’è nell’aldilà.\nIn Oibò i due attori Giovanna Mori\, e Jacob Olesen\, immaginano un luogo di passaggio tra la vita terrena e l’eternità assoluta. Una specie di “non dove” dove le anime passano e soggiornano prima di andare\, “dove non so”. Luogo dal quale non si può tornare indietro\, dove non si ha più ne freddo né caldo\, né fame\, né bisogno di andare dal parrucchiere\, ma dove ancora si provano passioni\, sentimenti e curiosità.\nC’è un uomo. Cammina per strada. E lì sta passando una bella donna. L’uomo si volta guardarla. Passa una macchina\, lo investe\, muore. La sua anima lascia il corpo e si mette a guardare quello che succede. Il trambusto intorno a lui\, l’ambulanza l’ospedale. In ospedale. c’è una donna Intorno a lei i parenti che cercano di trattenerla con il loro amore.  E l’anima dell’uomo che ha seguito invano il suo corpo\, la vede e se innamora. E si mette ad aspettala. Finalmente per lui\, purtroppo per lei\, eccola che arriva. Comincia così una storia d’amore. Senza paura di retorica\, la storia di due anime. Anime che guardano al loro passato con stupore e struggimento e al loro futuro senza possibilità di costruzione\, ma intanto “vivono” quel presente.\nOibò sono morto è una riflessione sul senso della vita. Sul superamento della paura attraverso la fede nella vita. \n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 25 novembre | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:GABER vs JANNACCI
DESCRIPTION:A grande richiesta\, l’Oscar torna ad essere l’arena dove si sfidano i grandi miti di Milano.  L’anteprima di Versus è in programma già in questa prima parte della stagione\, per un assaggio del ciclo competo che lanceremo nel 2022. Nel primo appuntamento\, saranno evocati a un confronto due carismi della musica e del teatro\, protagonisti indiscussi del cantautorato milanese: Giorgio Gaber e Enzo Jannacci. In loro difesa interverranno sul palco il comico Gioele Dix e il rapper J-AX. Arbitro della contesa sarà il milanese Massimo Bernardini\, giornalista e conduttore televisivo.  \n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 18 novembre | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:L'ACQUASANTISSIMA
DESCRIPTION:Che cosa determina la non contraddizione tra la cultura mafiosa e quella cattolica? Com’è possibile all’interno della stessa Chiesa la presenza di un Dio dei carnefici e un Dio delle vittime? La mafia può contare su miti potenti\, riti\, norme e simboli di forte presa\, senza i quali sarebbe come un popolo senza religione. Grazie a questo i mafiosi hanno costruito un’immagine di se da ‘uomini d’onore’\, paladini dell’ordine che fanno giustizia\, ma nella loro lunga storia non hanno mai difeso i deboli contro i forti o i poveri contro i ricchi: la mafia è un fenomeno di classi dirigenti\, di potere.\nIn scena è un mafioso stesso a parlare: le storie e fatti sono filtrati attraverso il suo sguardo con l’intento non di condannare\, (troppo facile e troppo spesso acquiescente) ma porre domande\, spunti di riflessione ragionare e ripensare quella giusta e ‘complessa’ etica religiosa e sociale dove intenzione e responsabilità hanno pari forza e valore. Il testo dello spettacolo nasce da un lunghissimo lavoro di ricerca sulla ‘ndrangheta per sondarne la natura arcaica\, la capacità silenziosa di ramificare le proprie azioni criminali\, di creare quei legami che ne fanno una delle mafie più rispettate e “sicure” (la ‘ndrangheta ha un numero assolutamente esiguo di pentiti)\, e per quella commistione di rituali e regole di comportamento interne estremamente complesse\, quasi fosse una società parallela a quella ufficiale. Proprio questa sua arcaicità ha generato un personaggio archetipico\,  con la caratura di un protagonista shakespeariano che ci consegna uno sguardo spietato e lucido sul presente.  \n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMer 17 novembre | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:TERZA NOTTE: L'OCCHIO CHE VEDE IL DESERTO NON APPARTIENE AL DESERTO
DESCRIPTION:L’interrogativo sul male giunge a questi giorni\, a queste ore. Il male non sta solo in quello che accade ma nel modo di raccontarlo\, nel modo di comunicarlo. Parole e immagini possono combatterlo oppure moltiplicarlo. Servono lucidità e senso di responsabilità.\nIn questa terza notte\, dopo la lettura di tre grandi articoli di cronaca nera (da Buzzati\, Pasolini e Testori)\, si aprirà un dibattito sulla situazione attuale con il criminologo Adolfo Ceretti e il teologo Pierluigi Banna.\nA seguire\, concluderà il minifestival lo spettacolo Il dio di Roserio\, dal racconto di Giovanni Testori\, dove il limitare tra bene e male corre sul filo sottilissimo della libertà umana.   \n\nTRILOGIA: LE TRE PORTE SULLA NOTTE \nIl male\, da due anni a questa parte\, ci colpisce in tutti i modi. C’è il male fisico del contagio\, quello delle disgrazie naturali e di quelle provocate dagli uomini\, ci sono le guerre grandi e quelle minuscole\, tra marito e moglie\, tra padre e figlio\, che insanguinano le cronache quotidiane. C’è poi il male della confusione generale\, di mezzi d’informazione sempre alla ricerca del sensazionale\, della malafede dei social\, della violenza verbale e psicologica. C’è il male dell’ignoranza e di chi\, pur vedendo e sapendo\, non muove un dito. E così via\, gli esempi non hanno fine. Tanto da farci credere – ed è l’errore più grande – che il mondo sia fatto solo di violenti\, di disonesti e profittatori\, di gente sempre pronta a incolpare il prossimo senza porsi mai una domanda su se stessi.\nMa noi sappiamo che non è così\, che grazie a Dio le brave persone – anche se se ne parla poco – sono molto più numerose.\nE allora guardiamolo in faccia\, il male. Per questo vogliamo fare Halloween a modo nostro\, con tre giorni di letture\, dibattiti\, film e spettacoli sul tema del male. Perché più impariamo a guardarlo in faccia e più è possibile evitarlo. \nGiovedì 4 novembre – Prima Notte: Metamorfosi \nVenerdì 5 novembre – Seconda Notte: L’attrattiva del male \nSabato 6 novembre – Terza Notte: L’occhio che vede il deserto non appartiene al deserto \n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSab 6 novembre | h. 20.30 (Il dio di Roserio di G. Testori)\nintero 18 € / ridotto 15 € / speciale 10 €\nabbonamento trilogia Tre porte sulla notte 30€
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SUMMARY:SECONDA NOTTE: L'ATTRATTIVA DEL MALE
DESCRIPTION:Il diavolo non avrebbe nessun successo se fosse brutto. Per poter dare inizio alla sua opera di svuotamento dell’umano non può non destare una potente attrattiva.\nIn questa seconda notte cominceremo con due letture “innocenti”\, tratte dalla letteratura che erroneamente consideriamo destinata ai ragazzi: Pinocchio di Carlo Collodi e L’isola del tesoro di R. L. Stevenson. A penetrarne i segreti avremo con noi lo psicoanalista junghiano Paulo Barone.\nLa serata continuerà con lo spettacolo La confessione\, tratto da una delle pagine più impressionanti de “I Demoni” di F. M. Dostoevskij e interpretato da Mino Manni. \n\nTRILOGIA: LE TRE PORTE SULLA NOTTE \nIl male\, da due anni a questa parte\, ci colpisce in tutti i modi. C’è il male fisico del contagio\, quello delle disgrazie naturali e di quelle provocate dagli uomini\, ci sono le guerre grandi e quelle minuscole\, tra marito e moglie\, tra padre e figlio\, che insanguinano le cronache quotidiane. C’è poi il male della confusione generale\, di mezzi d’informazione sempre alla ricerca del sensazionale\, della malafede dei social\, della violenza verbale e psicologica. C’è il male dell’ignoranza e di chi\, pur vedendo e sapendo\, non muove un dito. E così via\, gli esempi non hanno fine. Tanto da farci credere – ed è l’errore più grande – che il mondo sia fatto solo di violenti\, di disonesti e profittatori\, di gente sempre pronta a incolpare il prossimo senza porsi mai una domanda su se stessi.\nMa noi sappiamo che non è così\, che grazie a Dio le brave persone – anche se se ne parla poco – sono molto più numerose.\nE allora guardiamolo in faccia\, il male. Per questo vogliamo fare Halloween a modo nostro\, con tre giorni di letture\, dibattiti\, film e spettacoli sul tema del male. Perché più impariamo a guardarlo in faccia e più è possibile evitarlo. \nGiovedì 4 novembre – Prima Notte: Metamorfosi \nVenerdì 5 novembre – Seconda Notte: L’attrattiva del male \nSabato 6 novembre – Terza Notte: L’occhio che vede il deserto non appartiene al deserto \n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nVen 5 novembre | h. 20.30 (La confessione da F. Dostoevskij)\nintero 18 € / ridotto 15 € / speciale 10 €\nabbonamento trilogia Tre porte sulla notte 30€
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SUMMARY:PRIMA NOTTE: METAMORFOSI
DESCRIPTION:La grande letteratura (da Sofocle a Manzoni a Camus) tratta il tema della peste come metafora di un male che toglie all’uomo\, prima di ucciderne il corpo\, ogni forma di personalità.\nIl male minaccia innanzitutto l’io\, i suoi tratti distintivi.\nIn questa prima notte ci faremo accompagnare prima da Manzoni\, con l’aiuto di un grande filosofo\, Sergio Givone\, che ha dedicato al tema un grande saggio\, “Metafisica della peste”; poi da un film\, “Parasite”\, con l’introduzione di padre Guido Bertagna.  \n  \nTRILOGIA: LE TRE PORTE SULLA NOTTE \nIl male\, da due anni a questa parte\, ci colpisce in tutti i modi. C’è il male fisico del contagio\, quello delle disgrazie naturali e di quelle provocate dagli uomini\, ci sono le guerre grandi e quelle minuscole\, tra marito e moglie\, tra padre e figlio\, che insanguinano le cronache quotidiane. C’è poi il male della confusione generale\, di mezzi d’informazione sempre alla ricerca del sensazionale\, della malafede dei social\, della violenza verbale e psicologica. C’è il male dell’ignoranza e di chi\, pur vedendo e sapendo\, non muove un dito. E così via\, gli esempi non hanno fine. Tanto da farci credere – ed è l’errore più grande – che il mondo sia fatto solo di violenti\, di disonesti e profittatori\, di gente sempre pronta a incolpare il prossimo senza porsi mai una domanda su se stessi.\nMa noi sappiamo che non è così\, che grazie a Dio le brave persone – anche se se ne parla poco – sono molto più numerose.\nE allora guardiamolo in faccia\, il male. Per questo vogliamo fare Halloween a modo nostro\, con tre giorni di letture\, dibattiti\, film e spettacoli sul tema del male. Perché più impariamo a guardarlo in faccia e più è possibile evitarlo. \nGiovedì 4 novembre – Prima Notte: Metamorfosi \nVenerdì 5 novembre – Seconda Notte: L’attrattiva del male \nSabato 6 novembre – Terza Notte: L’occhio che vede il deserto non appartiene al deserto \n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 4 novembre | h. 20.30 (Parasite di Bong Joon-ho)\nbiglietto unico 10 € / abbonamento trilogia Tre porte sulla notte 30€
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SUMMARY:IL MALATO IMMAGINARIO - L'ULTIMO VIAGGIO
DESCRIPTION:17 febbraio 1673. La quarta recita de Il malato immaginario è a rischio\, tra i lavoratori del Palais Royal si parla di annullare lo spettacolo\, il Maestro non è dell’umore per andare in scena e gli attori della compagnia se ne tornano a casa. Tocca a Pasquati il disperato tentativo di portare a termine la serata ricorrendo nientemeno che ai vecchi compagni dello Stivale\, pregandoli di quest’Ultimo Viaggio. L’insistenza dei tre commedianti è inarrestabile\, Molière è costretto a cedere: lo spettacolo deve continuare! A complicare la situazione un ritorno inaspettato: Madeleine Poquelin\, figlia di Molière\, fuggita dal convento dove era rinchiusa. Prende il via la celebre ed esilarante storia del Malato Argante\, vecchio ipocondriaco che\, tra purghe e salassi\, va dissipando la propria fortuna. Tra le astuzie della serva Tonina si intessono e si cantano gli amori ostacolati della dolce Angelica con il giovane Cleante\, il tutto sotto l’occhio di Belinda\, seconda moglie di Argante\, intenta ad accaparrarsi la fortuna del vecchio marito. È una recita particolare\, quella che si rappresenta al Palais Royal quella sera\, tra i lazzi\, le improvvisazioni e le maschere grottesche dei Commedianti le ombre si allungano sui fondali dipinti\, i bagliori delle candele si affievoliscono rischiando di spegnersi al primo soffiare del vento. Il Malato Immaginario è una farsa perfetta. Molière\, da veterano della risata\, costruisce nell’ultima sua opera una macchina teatrale inattaccabile\, tratteggiando personaggi classici e moderni allo stesso tempo. Egli mette in scena la forza e vitalità dell’amore giovanile contrapposta con la più grande paura dell’umano: il passare del tempo. Un ultimo viaggio\, ancora una volta\, tra la polvere del palcoscenico\, le corde\, i tiri e i contrappesi. Un inno alla vita\, alla risata e alla bellezza\, cantato dai saltimbanchi\, condito di una farsa feroce\, intrisa di amore per il pubblico. I testi diventano\, nuovamente\, pre-testi\, condizioni di partenza per spiccare il salto nell’universo molieriano\, giocandoci\, improvvisandolo\, cantandolo\, mimandolo nel gioco più totale del teatro\, che deve essere vivo\, estemporaneo e tangibile quanto la Commedia\, specchio incrinato dell’umano. Vivo è il teatro\, dunque\, quando viva è la Commedia.   \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 28 ottobre | h. 20.30 – Dom 31 ottobre | h. 16.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 €\nabbonamento Trilogia StivalaccioTeatro 30€ \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:ROMEO E GIULIETTA - L'AMORE È SALTIMBANCO
DESCRIPTION:1574. Venezia in subbuglio. Per calli e fondamenta circola la novella: Enrico III di Valois\, diretto a Parigi per essere incoronato Re di Francia\, passerà una notte nella Serenissima. Un onore immenso per il Doge e per la città lagunare. Giulio Pasquati e Girolamo Salimbeni\, coppia di ciarlatani saltimbanco dai trascorsi burrascosi\, vengono incaricati di dare spettacolo in onore del principe. Mica una storia qualunque\, certo che no\, la più grande storia d’amore che sia mai stata scritta: Romeo e Giulietta. Due ore di tempo per prepararsi ad andare in scena\, provare lo spettacolo ma\, soprattutto: dove trovare la “Giulietta” giusta\, casta e pura\, da far ammirare al principe Enrico? Ed ecco comparire nel campiello la procace Veronica Franco\, poetessa e “honorata cortigiana” della Repubblica\, disposta a cimentarsi nell’improbabile parte dell’illibata giovinetta. Si assiste dunque ad una “prova aperta”\, alla maniera dei comici del Sogno di una notte di mezza estate\, dove la celeberrima storia del Bardo prende forma e si deforma nel mescolarsi di trame\, di dialetti\, canti\, improvvisazioni\, suoni\, duelli e pantomime. Shakespeare diventa\, per noi\, materia viva nel quale immergere le mani\, per portare sul palco\, attraverso il teatro popolare\, le grandi passioni dell’uomo\, le gelosie “Otelliane”\, i pregiudizi da “Mercante”\, “Tempeste” e naufragi\, in una danza tra la Vita e la Morte\, coltelli e veleni. \n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMer 27 e sab 30 ottobre | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 €\nabbonamento Trilogia StivalaccioTeatro 30€ \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:DON CHISCIOTTE - TRAGICOMMEDIA DELL'ARTE
DESCRIPTION:Giulio Pasquati\, Padovano\, in arte Pantalone e Girolamo Salimbeni\, Fiorentino\, in arte Piombino\, sono due attori della celebre compagnia dei Comici Gelosi\, attiva e applaudita in tutta Europa tra il 16° e 17° secolo. Sono vivi per miracolo. Salgono sul palco per raccontare di come sono sfuggiti dalla forca grazie a Don Chisciotte\, a Sancho Panza ma soprattutto grazie al pubblico. A partire dall’ultimo desiderio dei condannati a morte prendono il via le avventure di una delle coppie comiche più famose della storia della letteratura\, filtrate dall’estro dei due saltimbanco che arrancano nel tentativo di procrastinare l’esecuzione\, tra mulini a vento ed eserciti di pecore. E se non rammentano la storia alla perfezione\, beh\, poco importa\, si improvvisa sul tema dell’amore e della fame\, del sogno impossibile\, dell’iperbole letteraria\, della libertà di pensiero e di satira con “l’unico limite: il cielo” come direbbe Cervantes. Uno spettacolo sul pubblico\, per il pubblico e con il pubblico\, perché è quest’ultimo che avrà il compito di salvare i due attori dalla morte… di salvare il teatro. Anche noi\, attori dietro i “personaggi attori” abbiamo attinto in assoluta libertà a quel contenitore straordinario che è il Don Chisciotte\, rimasticandolo in un tosco-veneto condito di emilianismi e francesismi e prendendoci il permesso di “tirare per la giacchetta” autori come Leopardi\, Pulci\, Ruzzante\, Dante\, De la Barca\, Shakespeare e tanti altri. \n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMar 26 e ven 29 ottobre | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 €\nabbonamento Trilogia StivalaccioTeatro 30€ \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:POTEVO ESSERE IO
DESCRIPTION:“Arianna Scommegna si conferma grandissima attrice\, capace di muoversi tra i fili della drammaturgia con la disinvoltura di chi\, oltre ad aver fatto proprio il personaggio\, sa di potersi affidare ad una tecnica potente e personalissima\, mai affettata o egocentrica; esposta\, sì\, ma per semplice e giusta consapevolezza dei propri mezzi.\nProprio questa compenetrazione profonda fra testo e interprete è l’indubbio punto di forza di “Potevo essere io”: la regia\, che sceglie una frontalità narrativa semplice e diretta\, si concentra sul costruire una sequenza di quadri semi-indipendenti\, seguendo la scansione biografica del monologo.” Klpteatro.it  \nIo amo coloro che non sanno vivere\,\nanche se sono coloro che cadono\,\nperché essi sono coloro che attraversano.  \nF. Nietzsche \nUno spettacolo dedicato ai bambini che siamo stati e che non smetteremo mai più di essere\, uno spettacolo dedicato a chi è sopravvissuto all’infanzia e della cui sacralità ha saputo ben poco.\n“Potevo essere io” è il racconto di una bambina e un bambino che diventano grandi partendo dallo stesso cortile. Due partenze\, stessi presupposti. Ma finali diversi. E in mezzo la vita.\nChi racconta\, Arianna Scommegna\, è quella bambina: che cerca di capire insieme allo spettatore\, cosa sono state queste due storie\, perché e come\, e se si sono veramente differenziate\, o sono state solo due modi di vivere lo stesso sconcerto.\n“Potevo essere io” racconta una storia ma non è uno spettacolo di narrazione pura. Perché in scena ci sono anche quelle persone-personaggi che hanno attraversato la vita dei due protagonisti: un allenatore di kick boxing\, una stella emergente del pop croato\, un regista di film porno\, una merciaia di Casal di Principe\, una cartomante del quartiere di Niguarda… “Potevo essere io” racconta tutto questo cercando la lievità\, la commedia che irrompe nella tragedia. Un allestimento scarno\, le parole\, pochi oggetti: il minimo indispensabile per una frontalità assunta\, senza mediazioni. Una sola concessione: affianco alle parole ci saranno alcuni video\, perché certe immagini evocano e insieme aiutano a non mentire. Non proiezioni a tutto schermo però\, ma un accompagnamento intimo\, su supporti leggeri. Il bambino che siamo stati è lì sgranato in super 8\, mentre guarda distese di finestre dal nono piano di un palazzo senza balconi e una voce dice: “Girati\, stiamo girando il filmino. Sorridi!”.  \n\n\n\n  \n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nGio 21\, ven 22\, sab 23 ottobre | h. 20.30\nintero 18 € / ridotto 15€ / speciale 10 € \nDisponibile in abbonamento.
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SUMMARY:Per Emanuele
DESCRIPTION:PER EMANUELE. UNA VITA PER IL TEATRO: INCONTRO A DIECI ANNI DALLA SCOMPARSA DI EMANUELE BANTERLE \nUna serata dedicata alla memoria di Emanuele Banterle: produttore\, organizzatore e artista\, cofondatore della compagnia del Teatro de gli Incamminati.  \n«Se gli Incamminati esistono – scriveva di lui Doninelli -\, lo devono anche alla sua capacità di compiere sacrifici che ben pochi avrebbero avuto il coraggio fare». \nNato a Milano nel 1956\, Emanuele Banterle fu regista di alcune delle più importanti drammaturgie di Giovanni Testori (Interrogatorio a Maria 1979\, Factum est 1981\, Post Hamlet 1983)\, collaborando con lo stesso Testori alla regia di spettacoli che segnarono la storia del teatro italiano: tra i principali\, Confiteor(premio IDI 1987)\, In exitu (1988)\, Verbò (1989)\, Sfaust (1990) e Sdisorè (1991). Dagli anni ’90 è esponente di primo piano nel panorama nazionale anche nella veste di direttore e consulente artistico: presidente della compagnia degli Incamminati fino al 1998\, dal 1992 Banterle assume anche la direzione del Teatro Manzoni di Monza. È stato inoltre vicepresidente dell’Ente teatrale italiano (Eti\, 2005-2010)\, vicepresidente del Piccolo Teatro di Milano – Teatro d’Europa (2002-2006\, e consigliere d’amministrazione dal 1998)\, Membro della Consulta per il Teatro della Regione Lombardia (nomina Agis)\, Membro del direttivo dell’Associazione Giovanni Testori.\nA lui è stato dedicato il teatro costruito nello slum di Kibera (Nairobi) per i bambini della scuola Little Prince. \nIngresso libero fino a esaurimento posti. Green pass obbligatorio.
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SUMMARY:Noi saremo felici ma chissà quando
DESCRIPTION:In seguito al fallimento dei negoziati di Rambouillet per la pace in Kosovo\, le forze armate della Nato sferrano un attacco aereo in Serbia e Montenegro\, bombardando\, dal 24 marzo all’11 giugno 1999\, bersagli considerati strategici\, alcuni dei quali fin nel centro di Belgrado. L’obiettivo dichiarato dalla Nato è di porre fine alla “deliberata politica di oppressione\, pulizia etnica e violenza perseguita dal regime di Belgrado sotto la direzione del presidente Milosevic” in Kosovo. L’intervento internazionale\, al caro prezzo di numerose vittime tra i civili\, obbligherà Milosevic ad accettare un piano di pace.\nDurante quei giorni drammatici\, sul quotidiano italiano “La Repubblica”\, viene pubblicato un vero e proprio “diario di guerra” da Belgrado\, firmato da Biljana Srbljanovic\, giovane e affermata drammaturga serba\, che non ha voluto lasciare la città sotto attacco. Incontrare nuovamente le sue pagine oggi\, a più di vent’anni da allora\, ci mette di fronte a una sorta di cortocircuito del tempo: leggere l’esperienza della quotidianità modificata\, piegata\, forzata della guerra vissuta da Biljana Srbljanovic è un doloroso specchio che ci ricorda come la realtà sia sempre più contraddittoria\, lacerante e sfuggente di come la crediamo. \nChiostro di S. Eustorgio – Museo Diocesano di Milano \nINGRESSO: 10\,00 €. Il biglietto consente di assistere allo spettacolo e di visitare la mostra Jacques Henri Lartigue. L’invenzione della felicità. Fotografie (aperta dalle ore 18.00 alle 22.00). \nIngresso consentito solo esibendo GREENPASS.
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